I rapporti tra i generi nel sistema capitalistico mondiale sono sempre tensivi e ciò è dimostrato dal fatto che esistono ancora modelli obsoleti di convivenza che si fondano sulla violenza psicologica e fisica agita contro le donne, su legami ai quali sottomettersi, spacciati come unici ed incontrovertibili, esempi di questi legami sono quelli monogamici patriarcali e\/o poligami, in questo secondo caso ma anche nel primo la religione ha un ruolo chiave, infatti sia la monogamia che la poliginia-poliandria sono imposizioni di questa o quella forma religiosa ed in tutti questi casi non è una scelta, diverso è il poliamore, esso rappresenta una scelta ma diviene una volta normato dalle leggi della borghesia un altro modello a favore del sistema capitalistico, o meglio, il capitalismo lo regola per fare in modo che questo modello relazionale vada a suo favore.<\/p>\n
La struttura sociale patriarcale borghese o solo borghese necessita di controllo e per esistere e deve fondarsi su una serie di parametri che le consentano di essere il micro mondo dal quale si genera quella produzione e anche quel consumo che rientrano nel sistema produttivo capitalistico, ovviamente le forme di famiglia subiscono storicamente un attenzione particolare sia per via religiosa che laico-istituzionale. <\/p>\n
Molte compagne e compagni nel passato hanno analizzato la famiglia monogamica patriarcale capitalistica e le-gli stesse-i hanno svelato le sofferenze che questo modello produce ai danni delle donne di tutto il mondo.<\/p>\n
Oggi la questione resta centrale ma assai meno discussa.<\/p>\n
La crisi economica com’è noto acuisce i fenomeni di disuguaglianza e il richiamo alla famiglia tradizionale-borghese oggi è ancor più pressante per le donne, in questo quadro il ricatto monetario è centrale come lo è l’eventuale prole, infatti come è stato più volte sottolineato tra le nostre pagine, il capitalismo non ha interesse alcuno verso la vita umana, il suo interesse riguarda solo il come uno o più soggetti all’interno del sistema dato producono e\/o possano essere funzionali al sistema di produzione e di consumo.<\/p>\n
Non è la forma insomma che “fa la rivoluzione”, infatti è davvero poco rivoluzionario -ad esempio- che le persone omosessuali abbiamo nella maggioranza dei casi come rivendicazione principale (oggi) il matrimonio monogamico-patriarcale, ovviamente è giusto che lo ottengano ma è angosciante pensare che da un movimento di lotta così variegato e che in passato aveva anch’esso a che fare con l’identità di classe e con rivendicazioni rivoluzionarie in talune sue avanguardie, oggi emerga solo la volontà di etero normarsi, almeno nella maggioranza di quello che è attualmente il movimento LGBT, e anche questo è lo specchio di una cultura che si è diffusa progressivamente sempre di più in tutti gli strati della società.<\/p>\n
Qualcosa che aiuterebbe se non altro a cambiare punto di vista sarebbe il rendersi conto che qualunque scelta all’interno del sistema capitalistico è una scelta frammentata visto che di per sé non cambia lo stato di cose esistenti, e quindi la scelta per libera che possa apparire è individualista e può modificare la singola vita della singola persona, o di un micro-macro (la seconda nella migliore delle ipotesi) gruppo di persone ma per poter davvero scegliere liberamente si deve abbattere il sistema delle classi perché da quello e dalle leggi che regolano le famiglie si genera produzione per il sistema vigente.<\/p>\n
Un altro aspetto anch’esso poco discusso, è quello legato all’altro ruolo che il patriarcato delinea per le donne, quello della prostituta.<\/p>\n
La prostituzione non è solo quella retribuita, ma anche quella che concepisce e fa concepire alle donne il loro corpo come uno strumento per ottenere una carriera o un favore personale, questo ruolo e questa impostazione mentale è sorella del matrimonio nel sistema patriarcale e borghese, rappresenta l’altro volto della medesima medaglia, anche in questo caso nella società sessista che viviamo molte donne sentono che questo strumento (il corpo e il suo utilizzo) è un loro strumento, ma ovviamente il corpo di una persona non è uno strumento e non dovrebbe mai essere barattato, inoltre quando si comincia a percepire se stesse come un oggetto da commercializzare, barattare e\/o vendere (anche a caro prezzo) si entra nella logica patriarcale e borghese che concepisce appunto le due figure sopra menzionate insieme o separate, quella di madre-moglie e quella di prostituta, quindi anche questo ruolo è funzionale alla società che lo genera.<\/p>\n
Abbiamo rivolto lo sguardo alle donne e pensiamo che senza di loro non possa esistere alcuna rivoluzione, donne etero e omosessuali, donne che comprendono un semplice fattore, nella società patriarcale per loro non c’è libertà e come detto poco sopra, ogni libertà è illusoria, fin quando ci si ritrova in un sistema classista che ciclicamente crolla per sovrapproduzione di merci, che sfrutta e non concede regali a chi nasce nella classe “sbagliata” (passatemi l’eufemismo virgolettato volutamente), non esiste libertà e coloro che di quella classe fanno parte mentono a loro stesse se si illudono di averla conquistata.<\/p>\n
Ogni donna che deve lavorare per vivere nel sistema capitalistico è sottoposta a due diverse pressioni, quella sulla sua classe con tutte le conseguenze di precarietà e di disagio sociale che ben conosciamo, e quella del patriarcato, ed entrambe queste pressioni se riconosciute come tali possono sospingere la volontà personale di ogni donna a lottare e così costituire quell’apporto in più alla causa rivoluzionaria.<\/p>\n
Enrichetta R.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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