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Nella società borghese lo status sociale, l’essere donne borghesi, concede facili soluzioni per sfuggire al destino di oppressione che invece è garantito per le donne della classe lavoratrice.
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Non tutte condividono lo stesso destino, né sul fronte del lavoro esterno alla casa, né su quello domestico. Le condizioni economiche decidono per le donne: l’eventuale libertà dal lavoro domestico dipende dalla possibilità di pagare manodopera (anch’essa femminile per lo più).
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Una lotta femminista coerente non può che avere come prospettiva la sovversione dell’ordine sociale e quindi, di conseguenza, l’ordine economico da cui deriva questa società oppressiva, perché da questa derivano le condizioni di vita in cui prospera il paradigma dell’oppressione e dello sfruttamento.
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Le donne lavoratrici e disoccupate stanno pagando il prezzo più alto delle politiche economiche degli ultimi 30 anni su più piani: mentre su quello del lavoro aumentano precarietà, disoccupazione e si riducono i salari, le riforme allo stato sociale obbligano a colpi di legge gli anziani ad essere accuditi a casa, riducendo l’assistenza pubblica domiciliare e le strutture pubbliche a favore di finanziamenti ai privati, così come si riducono gli orari o i posti disponibili negli asili pubblici e si tagliano le mense scolastiche. In questo modo lo stato borghese scarica i costi del lavoro di cura sulle famiglie ed in particolare sulle donne meno abbienti, le quali non hanno i mezzi economici per pagare servizi o strutture private.
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Un esempio? La “tutela e valorizzazione delle persone anziane”, Legge Regionale 5 del 1994 e la “promozione della cittadinanza sociale” Legge Regionale 2 del 2003 (in Emilia Romagna) che sanciscono che il luogo deputato alla cura degli anziani e delle persone non autosufficienti è la casa (che deve essere per legge “prediletta” prima del ricovero in una struttura). La presa in carico dell’ammalato da parte della società, invece di rendere più umana l’esperienza della vecchiaia e di rimandare l’ospedalizzazione, si è rivelata un pretesto per scaricare il peso economico e delle responsabilità da parte dello Stato sulle spalle delle famiglie e quindi principalmente delle donne. L’esperienza della cura diviene così essenzialmente sacrificio e rinuncia a se stesse.
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Lo stesso avviene per gli asili. Le strutture sono insufficienti e non soddisfano la domanda sul territorio, e ancora, gli orari non soddisfano le esigenze delle donne che lavorano, almeno delle operaie il cui orario di lavoro è stato dilatato sempre più dalle leggi europee e nazionali sul lavoro in nome di un sempre maggiore profitto per le aziende. Certamente per le donne lavoratrici, che non possono permettersi il part time o baby-sitter e asili privati (a rischio di impoverimento della famiglia) il costo in termini di vita e di autonomia è molto più alto. Un altro problema è rappresentato dalle rette spesso troppo alte per una famiglia operaia: quando una retta rappresenta la metà di un salario a conti fatti si va a lavorare quasi gratis, a molte donne conviene economicamente starsene a casa, con buona pace dell’asilo come diritto di tutti i bambini in quanto ambito di sviluppo psicopedagogico e socializzazione e con buona pace anche dell’indipendenza e libertà delle donne che ancora una volta vengono usate come strumenti di riproduzione e principale soggetto sociale di educazione e crescita della prole.
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Così, mentre si tagliano milioni di euro alla scuola pubblica, alla sanità e allo stato sociale in generale per poter finanziare la detassazione dei padroni e coprire il debito delle banche, la legge di bilancio prevede che alle famiglie che generano il terzo figlio venga regalato un pezzo di terra. È evidentemente un ritorno grottesco al premio di maternità di stampo fascista, orpello ideologico al fatto che è proprio la donna in ultima istanza a essere chiamata – e costretta – a fare da supplente di quel welfare pubblico che lo Stato non intende più garantire. Dall’altro lato però, insieme alla santificazione della maternità, un ulteriore attacco di questo governo reazionario è particolarmente evidente sul versante del lavoro: la modifica del congedo di maternità con cui avremo la mirabolante possibilità di rimanere sul posto di lavoro fino al nono mese di gravidanza. Non è che un ulteriore regalo ai datori di lavoro, che imporranno alle donne di rimanere ai propri posti fino alla fine, un ostacolo a poter costruire un percorso di vita indipendente. I padri poi, potranno astenersi dal lavoro, 4 ricchi giorni.<\/p>\n